Comunicado AEPS a raíz del suicidio de Ekai Lersundi

Comunicado de la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología (AEPS) a raíz del suicidio de Ekai Lersundi, adolescente vasco en situación de transexualidad.

1. Nos sentimos profundamente consternados y abatidos. Queremos unirnos al sufrimiento, la pena y el dolor que durante estos días están padeciendo la familia de Ekai, allegados, amigos, todo el pueblo de Ondarroa, el colectivo transexual, así como las distintas asociaciones y colectivos implicados en la lucha por el reconocimiento de los inalienables derechos y libertades de las personas transexuales. Para todos vosotros, nuestro más hondo abrazo y sincera admiración, especialmente para Elaxar, Ana e Iradi.

2. Instamos a todos nuestros asociados, profesionales de la Sexología, organizaciones cercanas, simpatizantes, así como a toda la población en general a la movilización y solidaridad frente a estos tristes, desgraciados e injustos acontecimientos. En este sentido, animamos vivamente a acudir a la concentración que tendrá lugar hoy lunes, 19 de febrero, a las 19h en la Plaza Arriaga de Bilbao así como a cualquier otra concentración o movilización que durante estos días tenga lugar en cualquier lugar del resto del Estado.

3. Conminamos a la más enérgica movilización y protesta frente a los interlocutores pertinentes que día a día dificultan y obstaculizan los procesos de armonización y serena conciliación (s)existencial de cientos de hombres y mujeres, niños y niñas, que más directa o indirectamente, son impelidos a una vivencia tortuosa y sufriente de su identidad sexual al no ver atendidos sus soberanos derechos de elección y gestión de sí mismos en el logro de una vivencia identitaria feliz, deseada y armónica.

4. Exigimos a los Poderes Públicos y a las instituciones educativas y sanitarias de toda índole, corresponsables por inacción, omisión e/o indolencia de abocar a numerosos hombres y mujeres a la trágica problematización y vivencia de sus itinerarios y tránsitos personales, a terminar de una vez por todas con los contumaces obstáculos y trabas en sus políticas sanitario-educativas, que sólo sirven para ofender y ultrajar a hombres y mujeres admirables cuyo único problema es la incomprensión y desatención de una sociedad ignorante y cruel. Urgimos, por tanto, a la implementación inmediata de las acciones oportunas (políticas, pedagógicas y sanitarias) que impidan en lo posible vuelvan a ocurrir estos lamentables sucesos.

5. Esta Asociación de Profesionales de la Sexología se compromete a luchar incansablemente para que el último derecho digno de conquista por el colectivo de personas, hombres y mujeres, transexuales se convierta en una fehaciente realidad.

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Diferencia sexual y juego infantil

Diferencia sexual y juego infantil1

José Luis Beiztegui Ruiz de Erentxun*

El sexo no es el destino, pero es una buena probabilidad estadística”2

Con el objeto de disertar brevemente sobre este vivo, actual y sustancioso tema, a saber, las concomitancias y correlaciones que se dan entre el sexo y la elección y conducción del juego infantil, me propongo visitar tres estaciones ilustrativas para culminar en un punto final donde estableceré las conclusiones al respecto. En primer lugar, y como primera estación, seré crítico acerca de cierta mitología de la naturaleza humana que pretende seguir “poniendo todos los huevos” del ser y devenir humano en manos de la sociedad, la cultura, las expectativas sociales, la crianza, la educación y similares. Por otro lado, ya transitando por la segunda y tercera estación, haré referencia a diferencias sexuales evidentes y a fenomenología (s)experimental de amplio espectro que nos ilustrará sobre el sesgo sexual en casi todo, pero más en exclusiva en el área del juego infantil. Por último, como ya he advertido, inferiré de lo dicho unas cuantas conclusiones finales. Sigue leyendo

“DEBUTANDO EN GUARDO” Jornadas internas 2017

Los pasados días 16 y 17 de noviembre se celebraron en la localidad de Velilla del Río Carrión las Jornadas Internas de la AEPS, con la presencia de aproximadamente treinta Sexólogos y Sexólogas dispuestos a disfrutar del entorno de la montaña palentina y de la compañía de veteranos y nóveles con los que crear y potenciar vínculos y sinergias.

El tema sobre el que giraron las Jornadas fue el cuerpo como instrumento para sensar, sentir y transmitir filias, fobias, nerviosismos, serenidades y cuantas emociones de mayor o menor intensidad surgieran en el transcurso de los talleres diseñados para la ocasión. Sigue leyendo

Reseña: “Niñas y niños”/”Neskak eta mutilak”

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Cada una, cada uno, diferente/Norbera, den bezalakoa

Aingeru Mayor, Susana Monteagudo. Ed. Litera, 2016

Aitzole Araneta Zinkunegi*

“Niñas y niños”, ya desde el título nos brinda toda una declaración de intenciones sexológicas. Se trata de un  libro que, mediante fotografías que retratan a sus protagonistas, nos habla de muchísimas de las diversas formas que hay de ser niña y de ser niño. Esto, que pudiera parecer una perogrullada, se nos revela más actual e inesperadamente transgresor de lo que cabría suponer en los tiempos de corrección política e igualdad quizá no muy bien entendida que nos acompañan. Se trata, por tanto de una obra aparentemente sencilla pero valiente.

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“Nuevas geografías amorosas: la pareja 2.0”

(Ponencia de las Jornadas “Sexología y cultura en el S.XXI. Donostia 2016)

*Raúl Marcos

NUEVAS GEOGRAFÍAS AMOROSAS: LA PAREJA 2.0

 

Internet y el desarrollo de las tecnologías digitales han supuesto un profundo cambio en la vida de las personas en muchos aspectos. Uno de esos cambios, quizá el fundamental, es que este desarrollo tecnológico ha posibilitado la creación de un nuevo espacio para las relaciones entre los sexos. Un nuevo contexto social en el que desarrollamos prácticamente las mismas actividades que en los contextos sociales tradicionales, los espacios ofline. Sin embargo los entonos digitales tienen unos códigos y unas características especiales que hacen que las relaciones online no sean exactamente iguales a las que se dan en el mundo ofline. No existe un mundo real y otro virtual. Ambos son reales. Somos los mismos, en otro plano, y a pesar de ser los mismos,  no nos comportamos del mismo modo.

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